भगति देखि राजी हुई, जगत देखि रोई। दासी मीरा लाल गिरधर, तारो अब मोहि॥
4. माई री मैं तो लियो गोबिंदो मोल
Anup Jalota
माई री मैं तो लियो गोबिंदोमोल। कोई कहै छाने, कोई कहै छुपके, लियोरी बजंता ढोल॥1॥
कोई कहै मुँहघो, कोई कहै सुहँघो, लियो री तराजू तोल। कोई कहै कालो, कोई कहै गोरो, लियो री अमोलक मोल॥2॥
कोई कहै घरमें, कोई कहै बनमें, राधाके संग किलोल। मीराके प्रभु गिरधर नागर, आवत प्रेमके मोल॥3॥
5. या मोहनके मैं रूप लुभानी
या मोहनके मैं रूप लुभानी। सुंदर बदन कमलदल लोचन, बाँकी चितवन मँद मुसकानी॥ जमनाके नीरे तीरे धेन चरावै, बंसीमें गावै मीठी बानी। तन मन धन गिरधरपर वारूँ, चरणकँवल मीरा लपटानी॥
Hey gyan roop Bhagwan, hum ko bhi gyaan de do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do.
Hey gyaanwan Bhagwan, hum ko bhi gyaan de do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do.
Sulajha sake hum apni jeevan ki ulajhano ko. Pragya, ritambhara, buddhi ka daan de do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do. (ritambhara– Intellect, बुद्धिमत्ता) Hey gyan roop Bhagwan….
Daata tumhaare dar par kis chij ki kami hai. Chaaho to nirdhano ko daulat ki khaan de do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do. Hey gyan roop Bhagwan….
Apani madad hamesha khud aap kar sake jo. In baajuo mein shakti, hey shaktimaande do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do. Hey gyan roop Bhagwan….
Dar hai prabhu tumhaara rastaa na bhool jaen. Charno mein apne hum ko bhi sthaan de do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do. Hey gyan roop Bhagwan….
Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do. Hey gyan roop Bhagwan, hum ko bhi gyaan de do. Karuna ke chaar chhinte, karuna nidhaan de do.
आसरा इस जहाँ का मिले ना मिले भजन का आध्यात्मिक अर्थ
इस भजन के बोल ईश्वर की निरंतर उपस्थिति और समर्थन के लिए भक्ति और लालसा को व्यक्त करते हैं।
आसरा इस जहाँ का मिले ना मिले। मुझको तेरा सहारा सदा चाहिये॥
चाहे मुझे इस दुनिया में सहारा मिले या न मिले, मुझे हमेशा आपके (भगवान के) सहारे की जरूरत है।
ये पंक्तियाँ भक्त के इस अहसास को दर्शाता है कि सांसारिक समर्थन अनिश्चित या अस्थायी हो सकता है, लेकिन वे दिव्य के निरंतर और अटूट समर्थन की तलाश करते हैं।
यह ईश्वर के साथ स्थायी संबंध की चाहत पर जोर देता है, चाहे वे दुनिया में किसी भी परिस्थिति का सामना करें।
चाँद तारे गगन में दिखे ना दिखे। मुझको तेरा नजारा सदा चाहिये॥
चाहे चाँद और तारे आकाश में दिखाई दें या नहीं, मैं हमेशा आपकी (भगवान की) उपस्थिति का दर्शन चाहता हूँ।
यह पंक्ति बाहरी परिस्थितियों या खगोलीय घटनाओं की दृश्यता के बावजूद, भक्त की भगवान की उपस्थिति का अनुभव करने की इच्छा व्यक्त करता है।
यह हर समय ईश्वर की दिव्य उपस्थिति का अनुभव करने की गहरी इच्छा को दर्शाता है।
यहाँ खुशियों हैं कम और ज्यादा है गम। जहाँ देखो वहीं है, भरम ही भरम॥
यहाँ तो सुख कम, दु:ख ज्यादा है। जहाँ भी मैं देखता हूँ, यह सब एक भ्रम है।
ये पंक्तियाँ सांसारिक सुख-दुख की क्षणिक एवं भ्रामक प्रकृति को दर्शाता है। भक्त को एहसास होता है कि सांसारिक अनुभव अस्थायी हैं और भ्रम के अधीन हैं।
यह भक्तों की ईश्वर में अटूट आस्था और सांसारिक चीजों की नश्वरता की उनकी मान्यता पर जोर देता है।
मेरी महफिल में शमां जले ना जले। मेरे दिल में उजाला तेरा चाहिये॥
चाहे मेरी महफ़िल में दिया जले या न जले, मुझे हमेशा मेरे दिल में आपकी (भगवान की) मौजूदगी की रोशनी चाहिए।
ये लाइन्स बाहरी परिस्थितियों या उत्सवों की परवाह किए बिना, उनके दिल और आत्मा को रोशन करने के लिए दिव्य प्रकाश की भक्त की आंतरिक लालसा का प्रतीक है।
कभी वैराग है, कभी अनुराग है। जहां बदले है माली, वही बाग़ है॥
कभी वैराग्य होता है, कभी मोह होता है। माली (भगवान) बदल जाता है, लेकिन बगीचा वही रहता है।
यह कविता मानवीय भावनाओं की दोहरी प्रकृति को स्वीकार करती है, जहां कभी-कभी व्यक्ति दुनिया से अलग महसूस करता है, और कभी-कभी, प्यार और लगाव की गहरी भावना होती है।
भक्त यह पहचानता है कि बगीचे (जीवन) के देखभालकर्ता भगवान अलग-अलग रूप में प्रकट हो सकते हैं, लेकिन दुनिया और उसके अनुभव स्थिर रहते हैं।
मेरी चाहत की दुनिया बसे ना बसे। मेरे दिल में बसेरा सदा चाहिये॥
चाहे मेरी इच्छाओं की दुनिया प्रकट हो या न हो, मैं हमेशा अपने दिल में (भगवान् के लिए) एक स्थायी निवास की तलाश में रहता हूँ।
यह पंक्तियाँ भक्तों के हृदय में ईश्वर के लिए स्थायी निवास की इच्छा को दर्शाता है, भले ही उनकी सांसारिक इच्छाएँ पूरी हों या नहीं।
मेरी धीमी है चाल और पथ है विशाल। हर कदम पर मुसीबत, अब तू ही संभाल॥
मेरी गति धीमी है, और पथ विशाल है। हर कदम पर, केवल आप (भगवान) ही प्रतिकूल परिस्थितियों को संभाल सकते हैं।
यह श्लोक भक्त की अपनी सीमाओं की पहचान और आध्यात्मिक पथ की विशालता को दर्शाता है।
वे जीवन की चुनौतियों से निपटने और कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए विनम्रतापूर्वक ईश्वर का मार्गदर्शन और समर्थन चाहते हैं।
पैर मेरे थके हैं, चले ना चले। मेरे दिल में इशारा तेरा चाहिये॥
मेरे पैर थक सकते हैं, चाहे मैं चल सकूं या न चल सकूं, मुझे अपने दिल में हमेशा आपके (भगवान के) मार्गदर्शन की जरूरत है।
यह श्लोक भक्त की अपनी शारीरिक सीमाओं को स्वीकार करने और जीवन में आगे बढ़ने के लिए भगवान के आंतरिक मार्गदर्शन पर निर्भरता को दर्शाता है।
ये गीत भक्त की भक्ति, समर्पण और ईश्वर के साथ निरंतर संबंध की लालसा का उदाहरण देते हैं। वे इस समझ को व्यक्त करते हैं कि ईश्वर जीवन की यात्रा के सभी पहलुओं में अंतिम देखभालकर्ता, मार्गदर्शक और शाश्वत समर्थन है।
यह भक्त की सांसारिक मामलों की नश्वरता की पहचान को दर्शाता है। वे भौतिक संसार की क्षणभंगुर प्रकृति के बीच निरंतर समर्थन, ईश्वर की उपस्थिति और आंतरिक ज्ञान की तलाश करते हैं।
सच्चा भक्त और ईश्वर भक्ति
सच्चे भक्त का एक ही धर्म रहता है, जिससे वह सारे बंधनों से मुक्त हो जाता है और सारे दुखों से मुक्ति पा लेता है। वह परम धर्म है – भगवान का हो जाना।
भगवानकी ही भक्ति करना, भगवान की ही पूजा करना, भगवान को ही नमस्कार करना, और भगवान के ही कर्म करना। जब वह ऐसा करता है तब भगवान के अतिरिक्त न कहीं आसक्ति रहती है और ना ममता। सारा अहंकार निकलकर वह एक ही जगह केंद्रित हो जाता है कि वह भगवान का है। वह नित्य निरंतर सदा के लिए भगवान का हो जाता है।
Aasra is jahan ka mile na mile, mujhko tera sahara sada chaahiye. Chand taare gagan mein dikhe na dikhe, mujhko tera najaara sada chaahiye. Aasra is jahan ka….
Yahaan khushiyon hain kam aur jyaada hai gam, Jahaan dekho vahin hai, bharam hi bharam. Meri mahfil mein shammaa jale na jale, mere dil mein ujaala tera chaahiye. Aasra is jahan ka….
Kabhi vairaag hai, kabhi anuraag hai, yahaa badale hai maali, vahi baag hai. Meri chaahat ki duniya base na base, mere dil mein basera sada chaahiye. Aasra is jahan ka….
Meri dhimi hai chaal aur path hai vishaal. Har kadam par musibat, ab tu hi sambhaal. Pair mere thake hain, chale na chale, mere dil mein ishaara tera chaahiye. Aasra is jahan ka….
Chaand taare phalak par (gagan me) dikhe na dikhe, mujhako tera najaara sada chaahiye. Aasra is jahan ka mile na mile, mujhako tera sahaara sada chaahiye.
Aasra Is Jahan Ka Mile Na Mile – Spiritual Meanings
The lyrics of this bhajan expresses devotion and the yearning for the constant presence and support of the Divine.
Aasra is jahan ka mile na mile, mujhko tera sahara sada chaahiye.
Whether I find support in this world or not, I always need your (God’s) support.
This verse reflects the devotee’s realization that worldly support may be uncertain or temporary, but they seek the constant and unwavering support of the Divine.
It emphasizes the yearning for a permanent connection with the Divine, regardless of the circumstances they face in the world.
Chand taare gagan mein dikhe na dikhe, mujhko tera najaara sada chaahiye.
Whether the moon and stars appear in the sky or not, I always seek the sight of your (God’s) presence.
This verse conveys the devotee’s desire to experience the presence of God, irrespective of the external circumstances or the visibility of celestial phenomena. It reflects the deep desire to experience God’s divine presence at all times.
Yahaan khushiyon hain kam aur jyaada hai gam, Jahaan dekho vahin hai, bharam hi bharam.
Here, there is less happiness and more sorrow. Everywhere I look, it’s all an illusion.
This verse reflects the transient and deceptive nature of worldly pleasures and sorrows. The devotee realizes that worldly experiences are temporary and subject to illusion.
It emphasizes the devotee’s unwavering faith in the Divine and their recognition of the impermanence of worldly things.
Meri mahfil mein shammaa jale na jale, mere dil mein ujaala tera chaahiye.
Whether a lamp is lit in my gathering or not, I always need the light of your (God’s) presence in my heart.
This verse symbolizes the inner longing of the devotee for the divine light to illuminate their heart and soul, regardless of external circumstances or celebrations.
Sometimes there is detachment, and sometimes there is attachment (love). The gardener (God) changes, but the garden remains the same.
This verse acknowledges the dual nature of human emotions, where sometimes one feels detached from the world, and at other times, there is a deep sense of love and attachment. The devotee recognizes that God, the caretaker of the garden (life), may manifest differently, but the world and its experiences remain constant.
Meri chaahat ki duniya base na base, mere dil mein basera sada chaahiye.
Whether the world of my desires manifests or not, I always seek a permanent abode in my heart (for the Divine).
This verse reflects the devotee’s desire for a permanent dwelling place for the Divine in their heart, irrespective of whether their worldly desires are fulfilled or not.
Meri dhimi hai chaal aur path hai vishaal. Har kadam par musibat, ab tu hi sambhaal.
My pace is slow, and the path is vast. At every step, only you (God) can handle the adversities.
This verse portrays the devotee’s recognition of their limitations and the vastness of the spiritual path. They humbly seek God’s guidance and support to navigate through life’s challenges and overcome difficulties.
Pair mere thake hain, chale na chale, mere dil mein ishaara tera chaahiye.
My feet may be tired, whether I can walk or not, I always need your (God’s) guidance in my heart.
This verse depicts the devotee’s acceptance of their physical limitations and their reliance on God’s inner guidance to keep moving forward in life.
These lyrics exemplify the devotee’s devotion, surrender, and yearning for a constant connection with the Divine. They convey the understanding that God is the ultimate caretaker, guide, and eternal support in all aspects of life’s journey.
It shows the devotee’s recognition of the impermanence of worldly affairs. They seek constant support, the presence of God, and inner enlightenment amidst the transient nature of the material world.
True devotee and devotion to God
A true devotee has only one religion, by which he becomes free from all bondages and gets freedom from all sorrows. That is the ultimate religion – to belong to God.
Worship only God, worship God only, salute God only, and do God’s work only. When he does this, then there is neither attachment nor affection anywhere other than God. The whole ego comes out and he concentrates in one place that it belongs to God. He becomes God’s forever and ever.
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